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我的乡村变迁史——“农村大学生写史计划”

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48支持数

¥10,350已筹款

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成功结束 目标筹资¥10,000
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了解历史,从认识我们的故乡、土地、家族、亲人的命运开始。今天的一切,都可以从1980年代得到追溯、解释、分析、判断,历史是延续的。

项目发起人介绍

NO.1

我的乡村变迁史——“农村大学生写史计划” (文化艺术)

柳红(一九八零学社理事长,80年代经济改革史研究者。著有《八〇年代:中国经济学人的光荣与梦想》)

NO.2

我的乡村变迁史——“农村大学生写史计划” (文化艺术)

曹小强,1991年生,华东交大2014届毕业生。毕业前就职于国内某思想媒体,从事记者、编辑工作,主持“民间社会”栏目。爱好学术,关注公益。5月辞职,现为一九八零学社总干事。

我们为何要发起这个项目

早在今年3月我主持某杂志“民间社会”栏目时,依据选题策划回家调查宗族村治情况。在对家中老人们的访谈中,我不仅获得了详实的村治材料,与此同时,老人们们漫长的“说道”给我呈现了村史的侧面,我惊喜又不知所措。因为在此之前,我并不知道在我的村庄曾经发生过这些,它们从来都不在我的视野里,就像它们从来没有发生过一样。我关心家国关心社会关心姑娘的一颦一笑却从不曾关心过长养自己的村庄。我应该承认,这突如其来的遭遇让我惊慌。

我的乡村变迁史——“农村大学生写史计划” (文化艺术)

(图为项目发起人曹小强在家中做采访)

当我把这惊慌告诉我的老师柳红女士(80年代经济改革史研究者)时,她对我说:“只有你这样的“内部人乡亲”,才能得到这么真实详细的情况。这是一个极有价值的社会学研究。是任何学校和研究机构的外部人所难以走近和深入的。”她还说:“从未想到自己家乡有这样的历史,是年轻人的过。年老之人没有意识,你这么年轻就意识到了并开始记录,为你高兴。历史在每一个人每一个村庄上面。”是的,我们都喜欢说这个世界如何如何,好像我们对它无比熟悉,但其实我们往往叫不出路边最常见的一株花一棵草的名字。当我们诚实的面对自己的村庄时,能叫得出它的前世今生吗?

做完调查后回到北京,心中始终念念不忘那时的采访——鳏寡大伯讲述他的母亲怀孕时被日本兵抓住,太爷爷跪地求日本兵放过他的妻子,却遭毒打。村里医生讲述他因为与在上海的知青朋友谈了四人帮的事被打成右派,下放去当兽医。村干部扳着手指回忆当时搞人民公社时的年份,那些错乱的生产大队称谓已经模糊。而我的爸爸则向我讲述了爷爷在世时的许多故事。他们讲述这些时十分平静,仿佛那些经历与他们的身世不曾重叠。唯有传道人谈到他的人生时,满是后悔。年轻时曾是师范生的他,命运沉浮从不曾掌握在自己手里。以至于当他述说往事时,说自己的一生是完全失败的。

5月辞职后,我离开了北京,在柳红老师的提议下,决定把彼时一些纷乱的想法整理起来,并作为一个小项目实行,通过它召集年轻的朋友们一起去专注我们村庄的一草一木。我把这个想法告诉给我周边的几位朋友,他们决定去做。对于我们这些走出农村的大学生来说,回头扎进村庄里时,那种体会究竟是怎样的?个中滋味也只有每个人诚实的面对时才懂得。

我们想要做什么

我的乡村变迁史——“农村大学生写史计划” (文化艺术)

项目招募、组建团队

我的乡村变迁史——“农村大学生写史计划” (文化艺术)

通过在网上发起项目招募后,有许多农村大学生加入我们这一计划,目前我们已经组建了一支由柳红老师指导的“大学生写史计划”团队,团队20位成员涵盖吉林、河南、江苏、江西、福建、湖北、贵州、安徽8省市,有博士、硕士、本科生,到7月3日,有一位贵州的退休县镇官员加入。

我的乡村变迁史——“农村大学生写史计划” (文化艺术)

我们亮江村系贵州省黔东南苗族侗族自治州锦屏县三江镇,距离县城近4公里。全村有三个村属小组,计96户人家,479口人。老祖先是明朝时期到亮江开基的。1958年搞大跃进,不许一家一户生火,为了大炼钢铁,把群众家里所有的铁器都拿交公。1958年搞的大食堂,上半年各家各户所有好吃的、能吃的、都统统收归集体进行大锅饭,每餐都有8—6个菜一个汤,半年多后连炒菜的油都没了,到后来只能是按人定量,吃饭用称称,再后来到1959年和1960年,就用土制的碗进行定量蒸饭吃,发放饭票,因为那时生活极度困难,身体不好的人纷纷死去,其余的很多人头脚浮肿,然后想得无计,就把这些头脚浮肿的人关进房间里去蒸……

————by贵州吴姓老干部

1975年,为了响应毛主席的号召,大姑下乡接受贫下中农再教育。革委会一声令下,千千万万的城市知识青年被迫下乡,为了那虚无缥缈的革命理想和革命热情。大姑和银山铅锌矿其他知识青年一起下放到当时的德兴县黄柏大队,由铅锌矿的一个女干部带队,成立了知识青年工作队,直接隶属于黄柏大队。

————by江西财大 刘畅

鄙人姓贾,家住龚刘行政村。龚刘行政村不大,70余户,300多口人,而贾姓在村里面只有贾新忠(我爸)和贾新安(我大爷)两户,贾新安家添四子皆为女丁(我的四个堂姐),不能延续香火,而贾新忠家添两子皆为男丁(我和弟弟),于是贾氏一族在村里面成为单脉。单脉的家族在村子里面势小孤弱,打架的时候,都找不到兄弟相帮,这是乡下常常见到的。

————by河南贾艳阳

宝美村位于福建省泉州市德化县浐溪南岸,全村土地总面积6.08平方公里,其中耕地面积633亩,林地面积4162亩。有苏、陈、李、郑、王、张、吕、裴、林等姓氏,全村约有5000人,因地处城郊,城郊型经济特色尤为突出,村民均以陶瓷、商贸、运输、加工及饮食服务产业为主,农业所占比例很小。本人出生于1991年,在自身成长的20多年间正值宝美村城镇化进程最快速的时期,从祖辈的言语和自身经历中深切体会到了乡村社会的深刻变革。

————by福建农林大学裴锦泽

限于空间,团队其他成员不在此展示。更多信息,请浏览http://site.douban.com/172774/room/3471435/

项目进展安排

我的乡村变迁史——“农村大学生写史计划” (文化艺术)

为什么我们需要你的支持及资金用途

1、我们希望通过这个项目让人们参与进来。对父母来说,我们这一辈的农村大学生考上大学后意味着可以离开农村,吃“商品粮”;对我们自己来说,这十多年的教育使得我们忘记了应该关心长养我们的土地。正是怀抱着对家乡的爱,才有了这个项目的发起。

2、因为中国教育环境的大背景,我们和我们的同学长期受功利教育和应试教育影响,追求空洞的、宏大的历史叙事,而几乎从不去关注自身的历史。我们毕业后考公务员进企业,求生存搏发展,对于家史和村史的意识只在过年过节回家时一声“变得真快啊!”的长叹里。我们希望了解我们的家史和村史,从土地、家族、亲人的命运开始。

3、农村空心化、文化沙漠现象严重。社会转型及城镇化,在带来经济效益的同时,也使得农村社会割裂,原有的乡村社会土壤日渐瓦解。瓦解自然是趋势,但如果仅是大谈“趋势”,而不去记录瓦解的细节,那便是妄谈了。我们是从农村里走出的大学生,对于农村转型有切身的体会。

4、农村年老之人渐渐老去,农村留守和空巢现象居多。走家串户、街头巷议已成为故事。趁着年老之人健在,记录他们所经历的历史时段发生的故事,这对我们年轻人来说十分宝贵。

5、有万元就能让我们把项目开展好,同时也让很少走出学校的我们去北京游学,与学者、优秀的同龄人交流,扩展我们的视野。然而,到一次北京的路费加上食宿,这费用对普通的农村家庭来说,还是有难度。因而我们需要资金支持。

我的乡村变迁史——“农村大学生写史计划” (文化艺术)

我的承诺与回报

我们将赠送您一九八零学社胸章、书签。您还有机会获得柳红老师亲笔签名《八〇年代:中国经济学人的光荣与梦想》,和项目结集册。您还将获得具有参与学社不公开读书会的资格。

我们的乡村实景

我的乡村变迁史——“农村大学生写史计划” (文化艺术)

我的乡村变迁史——“农村大学生写史计划” (文化艺术)

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支持记录

订单序号 支持者 支持项 数量(48) 支持时间

¥10,350

已筹款

48

支持数

成功结束

项目状态

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风险说明
  1. 众筹不是商品交易。支持者根据自己的判断选择、支持众筹项目,与发起人共同实现梦想并获得发起人承诺的回报,众 筹存在一定风险。
  2. 众筹网平台只提供平台网络空间、技术服务和支持等中介服务。作为居间方,并不是发起人或支持者中的任何一方,众 筹仅存在于发起人和支持者之间,使用众筹平台产生的法律后果由发起人与支持者自行承担。
  3. 众筹项目的回报发放、发票开具及其他后续服务事项均由发起人负责。如果发生发起人无法发放回报、延迟发放回报、 不提供回报后续服务等情形,您需要直接和发起人协商解决,众筹网对此不承担任何责任。
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