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《<老子>与<周易>全新对译》带你读懂经典

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第一部揭示《老子》与《周易》对应奥秘的力作!

第一部全新诠释《周易》、《老子》的鼎新力作!

第一部可以读懂《周易》、《老子》的旷世之作!

第一部融会贯通《周易》、《老子》的发现之作!

一部重建中国哲学与中国道德的基石之作!

一部找回失落精神家园的复兴之作!

《<老子>与<周易>全新对译》带你读懂经典 (文学艺术)

关于邓诗来

我是一名国学研究者,潜心研究四书五经、诸子百家等典籍等近二十年。先后发现并创建了《论语》与《周易》对应互通的研究方法、《老子》与《周易》对应互通的研究方法,为颠覆西汉以来对《周易》、《老子》、《论语》大量错误的译注提供了独家的新诠释,为真正读懂中国元典扫清了障碍,也为重建中国哲学与道德作出了基础性的研究。

2009年,出版《<论语>价值:换种角度都经典》——江西人民出版社
2011年,出版《<论语>与<周易>的奥秘》——齐鲁书社
2014年,完稿《<老子>与<周易>全新对译》

《<老子>与<周易>全新对译》带你读懂经典 (文学艺术)

关于《<老子>与<周易>全新对译》

 近些年来,国学热很时尚,很多喜欢传统文化的人,买了《周易》《道德经》(又名《老子》),想认真学习,但是他们看后,却发现看不懂。

不是现代人智力不够,而是古文实在太深奥了,所以现在很难理解清楚。《周易》448条卦爻辞,现在大概只理解对了180条卦爻辞,其余约268条卦爻辞不知道什么意思。同样,《老子》也只理解对了一半,其余一半的译注是背离了老子的原意的。这就是读不懂的原因。

《周易》《老子》是博大精深的,它们是文化的珠峰,成了两千五百年来无法超越的伟大经典。秦始皇时期的"焚书坑儒",导致中国的文化断层,使它们湮灭于断层的砂砾之下。西汉时期,人们对《周易》《老子》已经是扑朔迷离、晦涩难懂。两千多年来,学者们不但没能匡正对《道德经》的误解,还将背经离道的误解奉为圣明并以此来曲解道德。康德说:"不要用《圣经》来理解道德,而要用道德来理解《圣经》。"恰好可以借用康德的思想来提醒《道德经》的研读者:不要用《道德经》的误解来理解道德,而要用道德来理解《道德经》。

人们认为《道德经》为老子独创。实际上,《老子》的渊源是《周易》,确切地说老子是依据《周易》的思想体系建构《老子》的,老子剥离了《周易》的卦象符号,只抽象《周易》的哲学思想,来建构《老子》:依据《周易•系辞传》写了开篇总论,依据《周易》64卦的哲学思想,写了后面的64章,《老子》总共65章,分81个自然段。

我们对照《周易》与《老子》可以发现,老子对《周易》理解深刻,在写作《老子》时对《周易》思想驾轻就熟,思想隽永又浑然天成,为现代的我们把握久远的艰深的《周易》哲学思想提供了最好解读。反过来,《周易》六十四卦的思想又为我们解释艰深晦涩的《老子》提供了明确的指南。《周易》六十四卦是解释《老子》六十四章的标准答案,反之也然。老子所说的"道",即是《周易》六十四卦的主题,是我们修身齐家治国平天下的道德准则。我们循着这个方向去揭秘《老子》,可以愈发觉察到老子传承的华夏文明的博大与精深,也可以愈发觉察到老子通过《周易》建构的《老子》所蕴含的哲学与道德的崇高。

《<老子>与<周易>全新对译》带你读懂经典 (文学艺术)

现今中国,人们身同感受的是:尽管兴起了国学热,但仍未能挽救中国哲学与中国道德的日渐堕落。

中国哲学的重建,首先必须经历"文艺复兴"的过程,即对中国古典哲学的重新学习、重新发掘,以彻底匡正西汉以来诸多的错误,将人们从错误的状态中解放出来。然后在正确继承的基础上,充分吸收西方自启蒙运动以来发展的哲学思想,唯有如此,中国哲学的重建才有希望。中国哲学重建了,然后才能在此基础上重建中国道德。

《周易》《老子》是中国文化的大道之源,文化始祖。她们蕴涵了博大精深的哲学思想和无比崇高的道德精神。中国哲学与道德的重建,须从对她们正确继承的基础之上。

《<老子>与<周易>全新对译》就是这样一部力图发掘《周易》与《老子》纯正哲学思想与崇高道德的探索力作,一部重建我们精神家园的鼎新之作!

为什么我需要您的支持

书稿完成后,先后投稿人民出版社、中华书局、岳麓书社、齐鲁书社、台大出版中心等出版机构,主编们对本书的"創新之論"表达了"令人佩服",但出版社担心学术类新书影响图书销售,要求作者包销1000册。为此,号召诸位认购。您的支持将促进中国哲学、中国道德乃至中国文化的复兴!本人表示诚挚的感谢!

我的承诺与回报

如果项目获得成功,我们将奉上作者亲笔签名的《<老子>与<周易>全新对译》,并在书页中对您署名感谢,您也可以加入我们的QQ群进行交流。

其他备注信息

 目 录 (部分)

总论   宇宙之道篇——无极生太极
现代理论认为:宇宙是由一个奇点大爆炸而来的。但两千五百年前老子认为:宇宙是爆炸与坍塌并存的,是此消彼长循环往复的。中国古典哲学为我们反思现代理论提供了全新视野。

第1章  成功不居篇——乾卦  自强不息
 我们要与仁者、智者和自强者为伍:圣人向我们指出了彩虹和到达超人的一切阶梯。人是必须要超越的,功成名就之后,不要自满,而要实现更高的飞跃。

第2章  象帝之先篇——坤卦   厚德载物
犹如大地,人也必须是要有承载的,所以,你当宽厚自己的德行,美德就是乐于承载而不会贪求自我的满足。

第3章  圣人不仁篇—— 屯卦  经纶天下
个人是脆弱的,只有组成社会,才能走出荒野,所以圣人用仁爱和智慧维系社会。人都是为了美好的将来活着,所以圣人博爱,尊重每一个人。

第4章  谷神不死篇——蒙卦  文化陶冶
文化启蒙,文化陶冶,是一个人乃至一个民族最伟大的生存法则。培养了人才,就打开了王业的大门。

第5章  圣人后其身篇——需卦  供养万民
可爱的人,他们首先不在星辰的彼岸寻找一个坠落和牺牲的理由:而是为荒芜大地而洒下雨露,使大地终为超人的大地。
……

第62章  常与善人篇——小过卦  谦逊施与
你们致力于攫取珍宝的欲望,没有满足,因为你们谦虚的馈赠欲永不满足。

第63章  小国寡民篇——既济卦  救济难民
你是你邻族的纯净水、面包和良药吗?有的民族不能挣脱自己的贫困,却能无私地拯救其他族群。

第64章  辩者不善篇——未济卦  不济邪恶
狐狼之辈不值得你伸出援手,而应伸出利爪:我希望你的利爪还带钩呢。

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